第一百二十二章 剑指披靡
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按照西方计时换算,一日有十二时辰,一时辰合西洋两个小时,小时即是小时辰、半时辰之意;一时辰有八刻,一刻合西洋十五分钟;一刻有三盏茶,一盏茶合西洋五分钟;一盏茶有两炷香,一炷香合西洋两分三十秒钟;一炷香有五分,一分合西洋三十秒钟;一分有六弹指,一弹指合西洋五秒钟;一弹指有十刹那,一刹那合西洋半秒钟。 一炷香的时间其实很短,半炷香就更短了。 从齐玄素和张月鹿第一次出剑斩断佛掌到第二次双剑合璧斩断法身,也就是一刻钟左右,合西洋时间十五分钟。 在如此短的时间里,齐玄素和张月鹿连续两次使用双剑合璧,消耗之大,可想而知。 张月鹿脸色雪白,已经吞服了三枚「紫玄丹」。 当初齐玄素曾经买过「长生酒」,一千五百圆太平钱一份,就算有道门中人的优惠,也要一千太平钱。「紫玄丹」与「长生酒」是一样的价格,对外售价高达一千五百圆太平钱,其主要作用是在短时间内迅速恢复真元。也就是说,在这十五分钟的时间中,张月鹿已经消耗了将近五千太平钱。 当然,这些丹药都是化生堂分堂供给的,不用自己花钱,由度支堂买单。 要不怎么说,大炮一响黄金万两,一旦开战就是花钱如流水。 齐玄素倒是不用恢复真元,因为他直接消耗神力。真元与神力都是近乎于万能,所不同的是:真元向内求,向天地求;神力向外求,向众生求。 神力可以催动绝大部分仙物,自然也包括「天师雌雄剑」。也可以说,仙物的包容性都很强,来者不拒,不局限于某一种能量。 齐玄素刚刚补充了神力,而且消耗神力不会影响他的战力,自然优先消耗神力。将神力和丹药都换算成太平钱,齐玄素消耗的神力与张月鹿服用的丹药相差不多,不得不说,道门定价之精准,绝不存在倒买倒卖的空间。 本愿寺品如现出真身之后,甚是惶恐,只因道果境、法象境、法身境三大境界被「龙睛甲二」和先后两次双剑合璧破去,尤其是那发「龙睛甲二」,是道门专门为了对付伪仙而研制,真正伤到了他的根本,待到他面对第二次双剑合璧的时候,法身已经十分脆弱,才会被一剑劈成两半。 此时的他短时间内无法重塑法身,只剩下法相境和金身境,实力又跌落回原本的造化阶段。 只要齐玄素和张月鹿第三次双剑合璧,那么他就难逃败亡局面,纵然不死,也是重伤,久居城的平氏神官已经给出了答案。 万幸,齐玄素和张月鹿已经快要达到极限,就算两人的神力丹药充足,体魄和神魂的消耗也不支持他们在短时间内使用第三次双剑合璧。若是强行使用,只怕是两人会被「天师雌雄剑」的无量剑意生生压垮,未战先溃。 这就像一个普通士兵,弹药和给养再怎么充足,也不能一直作战,总要休息的。 说到底,还是境界修为不足的缘故。 就在这时,猿飞正西再次现身,手持忍刀朝着李天罡攻去。 他倒是不忘初心。 此时李天罡实力大损,不复巅峰,不过瘦死的骆驼比马大,倒不至于被猿飞正西拿下,两人斗在一起,一时间竟是不分胜负。 如此一来,就剩下齐玄素和张月鹿联手应对本愿寺品如。 齐玄素举起手中「青云」一指本愿寺品如:「大师就是大名鼎鼎的本愿寺本代法主品如?倒是好大的口气,后生晚辈今日便要请教一二,看看大师是否真是伊势无敌手。」 本愿寺品如深吸了一口气,平复心境,没有接言。 齐玄素嘿然一声:「点子扎手,并肩子上。」 张月鹿不由好 笑,这是中原的黑话,她当初还跟齐玄素学了一些,自从齐玄素做了高品道士学会打官腔后,就不再说黑话,此时骤然听到,竟是还有些陌生。 不过张月鹿手上动作丝毫没有受到分神的影响,两人双剑齐齐攻向本愿寺品如。 本愿寺品如心中一惊,运转金身境,身上顿时镀上一层「金漆」,金光熠熠,迎上双剑。 齐玄素和张月鹿各用半套「龙虎剑诀」,合成一整套「龙虎剑诀」,其厉害之处,不仅在于剑招如何玄妙,更在于随之而生的「龙虎剑气」,生生不息,若不能将两道剑气全部灭去,就能不断生出,自成方圆。 先前本愿寺品如与李天罡相斗,拳脚已经是输了一筹,此时又见两人双剑攻来,不敢有丝毫大意,直接用上了佛门绝学「大威伏魔拳」。 剑影绚烂,纵横交织出一张细密剑网,带着凌厉剑气,朝着本愿寺品如当头罩下。 本愿寺品如身陷剑网之中,只见齐张两人的身形时隐时现,时而单人一剑,时而两人双剑,金风四溢,拳剑相击,金铁交鸣之声响成连绵一片。本愿寺品如只觉得自己陷入万千人厮杀的沙场之中,四面八方皆是敌手。 本愿寺品如逐渐只得谨守自身门户。不过佛门毕竟是能与道门相抗衡的三教之一,底蕴深厚,远非天门可比。本愿寺品如的手段也要比天门的净阶神官高明许多。 本愿寺品如全力运转佛门金身,又双手结印。 佛门以左手为常静,名为慈悲之手,渡顽愚众生,右手为常动,名为智慧之手,渡上根利器,双手称为「悲智双运」,渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除「贪嗔痴疑慢」之烦恼障惑,是远离身语意之无始无明,其合掌的姿势名为「印」。 道门有九字真言,传至佛门,又名奥义九字,分别为:临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字。与之相对应的九个手印,又名奥义九字切,分别为:不动根本印,大金刚轮印,外狮子印,内狮子印,外缚印,内缚印,智拳印,日轮印,宝瓶印。 本愿寺品如结不动根本印,配合佛门金身,如一尊不动大佛,金刚不坏,任凭双剑如何凌厉,一时片刻之间也奈何不得他。 便在这时,本愿寺品如的耳畔忽有一道惊雷炸起,让他心神凝滞。 正是「大慈雷音剑」,并非蛊惑心神,而是通过外力震慑心神,类似于当头棒喝,纵然本愿寺品如能以「不动根本印」不受外魔和刀兵所扰,却不能抵御「大慈雷音剑」这种同出一源的佛门神通。 张月鹿不再局限「龙虎剑诀」,出剑不止,雷音阵阵,让本愿寺品如难以集中精神,很快陷入颓势,一个不慎,被剑风扫过胸口,竟是隐隐发闷。 齐玄素也不客气,展开「天象法身」,用出「太阴十三剑」,一片漆黑剑雨席卷而出,四散纷飞。 这些剑气乃是「太阴十三剑」中的「太阴剑气」,十分污秽,蕴含了各种煞气、阴气,幻象丛生,更为阴诡难测。寻常人只要沾上一点,就要被这剑气侵入体内,落地生根,腐坏身躯,生不如死。 金身这种手段,硬碰硬,很难从正面摧破,最好的办法还是以柔克刚。 剑雨落在本愿寺品如的身上,立时污秽金身,使得金身灵性大失,黯淡无光,其本质上与黑狗血破法术是一样的道理。 若仅是如此,对于本愿寺品如来说也不算什么,真正让他感到心惊的是,剑气还在金身上留下了一个个坑洼,就好像激烈的雨滴落在柔软的沙地上,打出一个个坑洞,而且这些坑洼全然没有被修补的迹象,就像箭矢落在血rou之躯上,哪怕是伤口愈合了,也会留下一个个刺目疤痕。 正所谓阴阳相克,至阳至刚,最克至阴至柔,也最怕至阴至柔 ,柔能克刚,水能克火,正如道祖所言:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 本愿寺品如的神力乃是人间香火愿力所化,人属阳而鬼属阴,故而人之愿力同样属阳,所化神力常常显化光明,光芒璀璨,至阳至刚。 太阴真君以月亮借太阳之光的原理将神力从至阳转换为至阴,普通神力遇到了这至阴至柔一剑,便如同遇到了克星,失去种种玄妙作用,难以正面摧破的金身,在这有形无质的「太阴剑气」之下,也受损严重。 若是本愿寺品如还有大日如来法身,自身不惧,可如今法身被破,那就无可奈何了。 剑雨过后,本愿寺品如的金身好似「锈迹斑斑」,不复先前的黄金色泽,更不见煌煌光焰。 本愿寺品如心知肚明,若是继续打下去,不仅是难以取胜,还要被这两个小辈生生磨死,只是城内的高手拖住了张大真人不假,换一个角度,也可以说是张大真人以一己之力牵制了满城高手,让这么多的高手动弹不得,只能留在谈判桌上。 不会有人来救援了。 偏偏「龙虎剑气」的存在,又将他困住,让他无法化虹而走。 就在本愿寺品如彷徨无计之时,猿飞正西闷哼一声,却是被李天罡扼住了喉咙。 李天罡身为资深次席副府主,造化阶段的境界修为,自然也有些压箱底的手段,猿飞正西在失去「甲贺忍法帖」的情况下,还是小觑了李天罡,被李天罡反手拿下。 本愿寺品如就只剩下绝望了。